中医特色治疗疾病

　　人吃五谷杂粮，难免要生病，何况今天的人们，山珍海味，能吃的敢吃，不能吃的也敢吃，生病就更难免了。据现代医学的统计，人类所患的疾病是越来越多，而西医真正能够治好的疾病好像还没有。所以我们老百姓就很担心，一句流行的口头语可以反应出这种心态：“没什么别没钱，有什么别有病。”一旦有了病，轻则耗财受痛，重则折生陨命。

 

　　中医是怎么来认识这个“病”的呢？我们来看“病”的造字。“病”由“疒”和“丙”组成。“疒”的甲骨文是一个人躺在床上的样子，是病的本字。为什么还要加上一个“丙”字呢？“丙”字的甲骨文没有上面那一横，象是古人烙饼用的鏊子，烙饼要用火，所以丙就被引申指火。“丙”字发展到篆文的时候，就是我们今天看到的样子了。《说文•丙部》讲：“丙，位南方，万物成炳然。阴气初起，阳气将亏，从一入冂。一者，阳也。”丙上面这一横，《说文》解释为阳气，那冂是什么呢？简单地说，冂就是远郊区的意思。也就是说，阳气离开我们，到远处去了，这就是丙，发生在人身上，那就是病。
   

        你看，不管“丙”字怎么解释，它和火是分不开的。也就是说，病和火，病和阳气是分不开的。中医理论认为，病就是人体的阳气不能正常地发挥它固有的功能了，就是阳气不能正常地收藏了，这就是病的本质。而治病，其实就是在围绕着人体的这个阳气在作文章，说得通俗一点，治病其实就是在护卫人体的阳气。
 

　　中医理论对疾病本质的论述，可谓入木三分，精彩绝伦。《素问•阴阳应象大论》讲：“阴在内，阳之守也；阳在外，阴之使也。”阴是什么呢？刚才讨论过了，阴是阳的蓄积状态。蓄积的阳在内藏而不出，是守家的，所以讲阴在内是阳之守也；还没有蓄积的阳气则在外，它的功能是把能量聚集起来，把能量变成蓄积的阳，也就是把阳变为阴储存起来。这个在外的阳，就像出门在外打工的民工，挣了钱都要带回家的，所以讲阳在外是阴之使也。阴阳虽然分而为二，其实是讲了同一个阳气的两种不同的状态，本质上是一家人，是一回事。所以，阴阳和谐，就是阳气的运化正常，就是健康；阴阳不协调了，就是阳气的运化出了问题，就是疾病。

 

        《素问•生气通天论》讲：“凡阴阳之要，阳密乃固。……故阳强不能密，阴气乃绝，阴平阳秘，精神乃治，阴阳离决，精气乃绝。”
 

　　人体的阳气一定要以收藏密固为最重要的原则。如果阳气太要强，一味发散，不知收藏，那就好比败家子挥霍家产一样，人体积攒的阴气就会因此散绝。而一旦阴阳离决，生命也就结束了，就好比挥霍一空，家破人亡一样的道理。

 

        因此，中医在治病的过程中，时时都在顾护这个人体的阳气。人活一口气，活的也就是这个阳气。从中医治病以顾护人体的阳气为主，又让我们想起了最原始的生命病毒。中医讲，生命就是火，所以从这个角度来讲，病毒就是火。只不过病毒这个火，不是我们所需要的正火，而是一种邪火，是要驱除出去的。自然界中，什么能灭火？水能灭火，水性寒凉，所以治疗病毒引起的发烧发炎，都需要用寒凉的药物来扑灭这个邪火。然而人体正气也是火，扑灭病毒邪火的同时，人体正气之火同样也会遭到伤害。感染病毒引起的疾病难治，就难在这里。这就需要掌握一个火候的问题，既要把病毒邪火扑灭除掉，又要尽量减少对人体正气正火的损害。中医治病是在时时顾护着人体的这个阳气，有这条原则做底线，所以才能驱邪而不伤正，才能两全。

 

        西医碰上病毒性疾病，那几乎完全没有办法，只会用抗生素和激素。抗生素一派寒凉，大剂量应用，病毒邪火与人体正火一同都被重伤；激素则扇风点火，耗散人体正气，与抗生素合用，无异于雪上加霜。这一点在2003年抗击非典的过程中，表现得尤为明显。不少非典患者因为接受了大剂量的抗生素和激素治疗，最终造成了股骨头坏死，再也不能正常地行走，令人心疼。然而，我们不能去怪西医，没有全体医务人员的舍身相救，非典也不会那么快地平息下去。我们只能叹息西医理论的浅薄，因为西医根本不懂得要顾护人体的阳气。在中医看来，这种后果是完全可以避免的，只是我们这个社会被西医欺骗得太久了，反而不信中医了。
 

中医治病法则             
 

　　中医治病，还是用疗效说话。由于受到一些外部因素的影响，如西医的冲击，如庸医的败坏，导致相当一部分人对中医失去了信心。这只能说，这些人对中医不了解。事事有因果。如果说“有效”是中医的果，那么，中医的因就是：在哲学的指导下，建立了一套完整的预防、认识和治疗疾病的理论。单就治病法则来说，其内容十分丰富，而且处处充满了科学精神。
 

       中医治病分为内治和外治两种。内治即内服汤药、丸、散剂、膏药、丹等剂型以治疗疾病。外治则为通过针灸、按摩、熏洗、敷贴、涂擦等方式刺激体表的局部而治疗疾病。内治外治，都离不开中医理论的指导，离不开中医的治疗法则。
             

平衡阴阳治疗法则
             
         中医认为，生病是因为人体阴阳失去了平衡。要恢复健康，就要恢复阴阳平衡。平衡阴阳是中医最根本的治疗法则。其主要包括“损其有余”和“补其不足”。这两个方面其实就像“劫富济贫”。
 

         （1）有余就是“亢盛”。寒为阴、热为阳。如阴阳一方亢盛，就会出现“阴盛则寒”、“阳盛则热”。对此，我们是有体验的：冬天阴盛，所以寒冷，夏天阳盛，所以炎热。天人一体。人体也是如此。当人体出现寒热的病症后就要“寒者热之”、“热者寒之”。这一法则生活上就有印证：饭菜凉了，热一热，杯子里的水太烫了，加点凉开水进去。
 

        （2）“不足”则为虚衰。如果阴阳一方出现了虚衰，亦可引起寒热之象。阴虚则热和阳虚则寒。阴虚不能制约阳，导致阳亢盛而热，同理，阳虚不能制约阴，则阴亢盛而为寒。就像火炉上烧水。水过热，并不是火大了，而是水少了，水热其实是虚热；水过凉了，并不是水多了，而是火小了，水凉其实是虚寒。这就是虚热和虚寒一个例证。这个例证在水而言，表现为过凉或过热，那么，在人体而言，又如何表现呢？
 

       水的虚热在人体而言，就是阴虚，阴虚在临床上主要表现为形体消瘦、口燥咽干、潮热颧红、五心发热、盗汗、小便短黄、大便干结、舌红少津少苔、脉细数。水的虚寒在人体而言，就是阳虚。阳虚主要表现为怕冷、四肢不温、口淡不渴或者渴喜热饮、自汗、小便清长或者尿少浮肿、大便溏薄、面色白、舌淡胖、脉沉迟无力、神疲乏力、气短等。虚寒虚热、阴虚阳虚都是虚，都是不足，要维持平衡和常态，就要“虚者补之”。
 

        如何补？“壮水之主，以制阳光，益火之源，以消阴翳。”水过热，则要加水，这就是壮水之主，是阴虚火旺的应对方案；水温偏低，就要加大火力，这就是益火之源，这就是阳虚寒盛的解决办法。

 

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